الطالب ظلمة الإشكال بصبح هذا الفرق الدقيق . ومن أحسن التكميل قول شاعر الحماسة [ وهو ] « 1 » [ من البسيط ] : لو قيل للمجد حد « 2 » عنهم وخلّهم * بما احتكمت من الدّنيا لما حادا « 3 » فقوله « بما احتكمت من الدنيا » تكميل في غاية الكمال . ويعجبني من هذا الباب قول الشيخ جمال الدين بن نباتة « 4 » في بعض مطالعه القمريّة « 5 » [ وهو ] « 6 » [ من البسيط ] : نفس عن الحبّ ما حادت ولا غفلت « 7 » * بأيّ ذنب ، وقاك اللّه ، قد قتلت « 8 » معنى بيت الشيخ جمال الدين أيضا تامّ « 9 » بدون قوله « وقاك اللّه » ، ولكنّ التكميل ب « وقاك « 10 » اللّه » قبل « 11 » « قتلت » لا يصدر إلّا من مثل الشيخ جمال الدين « 12 » ، وما أحقّه هنا بقول القائل [ من البسيط ] : قالوا : فهل يسمح الدهر الكريم لنا * بمثله ؟ قلت : لا ، واللّه قد حلفا « 13 » ومثله قولي « 14 » في مطلع قصيد « 15 » [ من البسيط ] : قد مال غصن النّقا عن صبّه هيفا * يا ليته بنسيم العتب لو عطفا « 16 » معنى البيت تامّ بدون « نسيم العتب » ، ولكنّ استعارة « نسيم العتب » « 17 » هنا « 18 » بعد « ميل الغصن » وذكر « 19 » انعطافه ، غاية في باب التكميل ، وفيه مع التكميل

--> ( 1 ) من ب . ( 2 ) في ك : « خذ » . ( 3 ) في ب : « جادا » . والبيت في تحرير التحبير ص 362 . ( 4 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « المقمرة » . ( 6 ) من ب . ( 7 ) في و : « وما غفلت » . ( 8 ) البيت في ديوانه ص 375 . وفيه إشارة إلى قوله تعالى : بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) ( التكوير : 9 ) . ( 9 ) بعدها في و : « في » . ( 10 ) في ب : « بقوله : وقاك . . . » . ( 11 ) في ب : « قد » . ( 12 ) « جمال الدين » سقطت من ب ، و ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 13 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) في ه و : « قولي » ن . ( 15 ) في ب : « قصيدة » . ( 16 ) البيت في ديوانه ورقة 9 ب . ( 17 ) « ولكن استعارة نسيم العتب » سقطت من د . ( 18 ) « هنا » سقطت من ب . ( 19 ) في ب : « فذكر » .